رئيس اتحاد الوطن العربي الدولي يتحدث عن إعراب سورة المنافقون

رئيس اتحاد الوطن العربي الدولي يتحدث عن إعراب سورة المنافقون


رئيس اتحاد الوطن العربي الدولي  يتحدث عن إعراب سورة المنافقون
بقلم \  المفكر العربى الدكتور خالد محمود عبد القوي  عبد اللطيف
مؤسس  ورئيس اتحاد الوطن العربي الدولي
رئيس الإتحاد العالمي للعلماء والباحثين
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ * اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ * وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ * سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ * هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ * يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ * وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [المنافقون: 1- 11]
﴿ جَاءَكَ ﴾ فعل ماض والكاف مفعول به مقدم،
﴿ الْمُنَافِقُونَ ﴾ فاعل مؤخر،
﴿ نَشْهَدُ ﴾ فعل مضارع والفاعل نحن،
﴿ إِنَّكَ ﴾ حرف ناسخ والكاف اسمها،
﴿ لَرَسُولُ ﴾ اللام المزحلقة، رسول: خبرها
﴿ وَاللَّهُ ﴾ مبتدأ، وجملة يعلم الخبر،
﴿ إِنَّكَ ﴾ حرف ناسخ والكاف اسمها،
﴿ لَرَسُولُهُ ﴾ الخبر، وإن وما بعدها سدت مسد مفعولي يعلم،
﴿ أَيْمَانَهُمْ ﴾ مفعول به أول
﴿ جُنَّةً ﴾ مفعول به ثان
﴿ إِنَّهُمْ ﴾ حرف ناسخ، والهاء اسمها،
﴿ سَاءَ ﴾ فعل ماض جامد،
﴿ مَا ﴾ فاعل،
﴿ كَانُوا ﴾ فعل ماض ناسخ والواو اسمها، وجملة يعملون خبرها،
﴿ ذَلِكَ ﴾ مبتدأ، والمصدر المجرور “بإيمانهم” خبر،
﴿ فَطُبِعَ ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر هو
﴿ فَهُمْ ﴾ الفاء للعطف، هم: مبتدأ،
﴿ لَا ﴾ للنفي،
﴿ يَفْقَهُونَ ﴾ فعل مضارع مرفوع والواو فاعل، والجملة خبر،
﴿ رَأَيْتَهُمْ ﴾ فعل ماض والتاء فاعل والهاء مفعول به، والجملة في محل جر بالإضافة،
﴿ تُعْجِبُكَ ﴾ فعل مضارع والكاف مفعول به مقدم،
﴿ أَجْسَامُهُمْ ﴾ فاعل، والجملة جواب إذا
﴿ كَأَنَّهُمْ ﴾ حرف ناسخ والهاء اسمها،
﴿ خُشُبٌ ﴾ خبرها
﴿ يَحْسَبُونَ ﴾ فعل مضارع والواو فاعل،
﴿ كُلَّ ﴾ مفعول به أول
﴿ صَيْحَةٍ ﴾ مضاف إليه،
﴿ عَلَيْهِمْ ﴾ جار ومجرور المفعول الثاني
﴿ هُمُ الْعَدُوُّ ﴾ مبتدأ وخبر،
﴿ اللَّهُ ﴾ فاعل،
﴿ أَنَّى ﴾ اسم استفهام حال،
﴿ يُؤْفَكُونَ ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل.
﴿ قِيلَ ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هو،
﴿ تَعَالَوْا ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل،
﴿ يَسْتَغْفِرْ ﴾ فعل مضارع مجزوم بفعل الطلب،
﴿ رَسُولُ ﴾ فاعل
﴿ لَوَّوْا ﴾ فعل ماض والواو فاعل،
﴿ رُءُوسَهُمْ ﴾ مفعول به
﴿ وَرَأَيْتَهُمْ ﴾ الواو للعطف، فعل ماض والتاء فاعل والهاء مفعول به،
﴿ يَصُدُّونَ ﴾ فعل مضارع مرفوع والواو فاعل
﴿ وَهُمْ ﴾ الواو للحال، هم: مبتدأ، وجملة ﴿ مُسْتَكْبِرُونَ ﴾ خبر،
﴿ سَوَاءٌ ﴾ خبر مقدم،
﴿ عَلَيْهِمْ ﴾: جار ومجرور متعلقان بسواء،
﴿ أَسْتَغْفَرْتَ ﴾ الهمزة للتسوية، استغفرت: فعل ماض والتاء فاعل، والمصدر المؤول من همزة التسوية والفعل في محل رفع مبتدأ “استغفارُك”
﴿ إِنَّ ﴾ حرف ناسخ
﴿ اللَّهَ ﴾ اسمها،
﴿ لَا ﴾ للنفي،
﴿ يَهْدِي ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل هو، والجملة خبر إن،
﴿ الْقَوْمَ ﴾ مفعول به ﴿ الْفَاسِقِينَ ﴾ نعت،
﴿ هُمُ ﴾ مبتدأ،
﴿ الَّذِينَ ﴾ خبر،
﴿ تُنْفِقُوا ﴾ فعل مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعل
﴿ مَنْ ﴾ اسم مجرور بعلى،
﴿ حَتَّى يَنْفَضُّوا ﴾ ينفضوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى،
﴿ وَلِلَّهِ ﴾ الواو للحال، لله: خبر مقدم،
﴿ خَزَائِنُ ﴾ مبتدأ مؤخر،
﴿ وَلَكِنَّ ﴾ حرف ناسخ،
﴿ الْمُنَافِقِينَ ﴾ اسمها منصوب، وجملة ﴿ لَا يَفْقَهُونَ ﴾ خبرها،
﴿ لَئِنْ ﴾ اللام مُوَطِّئة للقسم، إنْ: حرف شرط جازم
﴿ رَجَعْنَا ﴾ فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط ونا فاعل،
﴿ لَيُخْرِجَنَّ ﴾: اللام واقعة في جواب قسم فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد والجملة جواب القسم المحذوف،
﴿ الْأَعَزُّ ﴾ فاعل وجواب الشرط محذوف سد عنه جواب القسم،
﴿ الْأَذَلَّ ﴾مفعول به
﴿ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ ﴾ خبر مقدم ومبتدأ مؤخر،
﴿ لَا ﴾ للنهي،
﴿ تُلْهِكُمْ ﴾ فعل مضارع مجزوم والكاف مفعول به مقدم،
﴿ أَمْوَالُكُمْ ﴾ فاعل
﴿ وَمَنْ ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ،
﴿ يَفْعَلْ ﴾ فعل مضارع مجزوم والفاعل هو
﴿ ذَلِكَ ﴾ مفعول به،
﴿ فَأُولَئِكَ ﴾ الفاء رابطة، أولئك: مبتدأ،
﴿ هُمُ ﴾ مبتدأ،
﴿ الْخَاسِرُونَ ﴾ خبر، والجملة خبر أولئك، وجملة فأولئك في محل جزم جواب الشرط، وفعل الشرط وجواب خبر من، ﴿ يَأْتِيَ ﴾ فعل مضارع منصوب بأن،
﴿ أَحَدَكُمُ ﴾ مفعول به
﴿ الْمَوْتُ ﴾ فاعل مؤخر
﴿ فَأَصَّدَّقَ ﴾ الفاء السببية، أصدق: بمعنى أتصدق فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل أنا،
﴿ وَأَكُنْ ﴾ بالنصب “أكون” عطف على أصَّدَّق، وبالجزم عطف على محل أصَّدَّق كأنه قيل: إن أخرتني أصدَّقْ وَأَكُنْ.
معاني الكلمات:
المنافقون: الذين أظهروا الإيمان وأبطنوا الكفر.
أيمانهم: الحلف.
جُنَّة: غطاء لكذبهم.
فصدوا: فأبعدوا.
طُبع على قلوبهم: خُتِم عليها بالنفاق وعدم الإيمان.
تسمع لقولهم: عندهم تفنُّن في الكلام.
يحسبون كل صيحة عليهم: قَلِقِين خوفَ نزول قرآن يفضح حالهم ونفاقهم.
يؤفكون: يُصْرَفُون عن الإيمان.
يستغفر لكم: يدعو ربه ليغفر لكم.
لوَّوا: أمالوا رؤوسهم وعطفوها دليل عَدَمِ مبالاتِهِم.
يصدون: يمنعون.
ينفضوا: يتفرقوا؛ لضيق ذات اليد.
رجعنا إلى المدينة: حيث كانوا في غزوة بني المصطَلِق.
أخرتني: طلب تأخير أجله، لا يفقهون: قاصرون عن إدراك حقيقة الإيمان.

 

 

اكتب تعليق

أحدث أقدم